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荷风竹露消溽暑 蝉鸣声里话三伏

作者: 来源:中国气象报 时间:2025-08-01

编者按:暑气蒸腾处,文脉流转时。本期,让我们去打捞伏日里的文化印记——探“伏”字溯源和节俗传承,藏着哪些与暑热周旋的生存哲学;解太阳辐射、大气环流,如何编织这季热浪;品诗人笔下蝉鸣、荷风、竹荫在平仄间凝成消暑良方;学中医养生之道,让饮食起居与天地节律共振。在暑气中读传统,于热浪里觅心安。

三伏暑正浓,盛夏正当时

“三伏如汤釜,熏煮理亦足。”小暑节气过后,我国大部分地区进入一年中气温最高、湿度最大的“三伏”时段。

“伏”字在甲骨文中的字形是一人一犬匍匐于地,为伏藏之意。《史记正义》记载“伏者,隐伏避盛暑也”,反映了盛夏酷热难耐之时,万物潜藏避暑的状态。“三伏”包括初伏、中伏和末伏,为“杂节气”。

“三伏”的起源可追溯至先秦时期,据《史记·秦纪六》记载:“二年,初伏,以狗御蛊。”秦德公二年,在历法中设置伏日,以杀狗祭祀的方式祛除暑气和瘟疫。汉代,正式确立了“三伏”的概念,在二十四节气框架下,古人结合干支纪日法,通过“数庚”的方式来标记节气体系中阳气渐收、阴气始生的转换过程。《汉书·郊祀志》中有注云:“伏者,谓阴气将起,迫于残阳而未得升。故为藏伏,因名伏日。”这从阴阳五行视角解释了盛夏后“秋气渐初生但暑热未衰”的微妙转变。

“夏至三庚数头伏。”三伏的推算建立在干支纪日与节气的“双重坐标”上。以夏至日为起点,第三个天干为“庚”的日子定为初伏首日,第四个庚日为中伏起点,立秋后第一个庚日则为末伏之始。初伏和末伏固定为10天,中伏天数则随入伏早晚灵活变化。经测算,入伏日期在阳历7月10日至21日之间。如果在7月18日前入伏,则中伏为20天,“三伏”共40天;若7月18日后入伏,则中伏为10天,“三伏”共30天。这种动态调节机制,让节令与实际天气相应契合。

“三伏炎蒸,汗流如雨。”古人认为,夏至阳气极盛,热伏于地,阴气初生却被残余之阳压制,导致湿气蒸腾,形成“天地无风,湿热交蒸”的局面。从现代气象学角度看,三伏虽在夏至之后,却是一年中最热的时段。此时,太阳辐射仍处于强势,地表吸收的热量多于释放,热量持续累积至三伏达到峰值;加之夏季风、气压系统和水汽输送影响,使得地表和空气中的热量和湿度不断累积,形成高温高湿的“桑拿天”。

“头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋。”中国人自古十分重视伏日的饮食习俗。《汉书·东方朔传》记载了汉武帝伏日赐肉的故事,体现对暑天劳作的体恤。江苏徐州一带现今还流传着“彭城伏羊一碗汤,不用神医开药方”的谚语,伏天吃“伏羊”成为当地的传统习俗。南方“伏日食汤饼(热汤面)”的传统也有深意。《魏氏春秋》记载:“伏日食汤饼,取巾拭汗,面色皎然。”《荆楚岁时记》也写道:“六月伏日食汤饼,名为辟恶。”古人认为伏日热食出汗可以驱病、排湿邪。此外,新米蒸制的供品、麦粉配时蔬肉蛋制成的面食,皆承载着对丰收的期盼和对自然馈赠的感恩。

“伏不出门,汗不见风。”冬病夏治是三伏养生的重要理念。据中医古籍所述,伏日期间,人体腠理疏松,经络气血流通,有利于药物渗透吸收,可以通过外敷三伏贴,内服姜枣茶等帮助驱散体内伏藏的寒邪。此外,伏日还需注重避暑与休憩,“午睡以避热”,顺应时节“养精蓄锐”。

“苦热终需去,清风必定来。”一个简单的“伏”字,既标注了岁时节序阴阳消长的自然规律,也蕴含着人生进退的处世智慧。生命的强韧,不仅在于生长与勃发,还在于懂得适时潜藏与安守,积蓄力量厚积薄发。陶妍洁作者系中国农业博物馆副研究馆员)

养生循天时

    一提到三伏天,大多数人的第一反应往往是酷热难耐。作为一年中最潮湿、闷热的时段,其有着“阳气最盛、湿气最重”的特殊属性。在中医看来,三伏天不仅是“冬病夏治”的黄金时期,还是养生调理的关键节点。遵循传统养生习俗,能有效缓解犯困、冒汗、没胃口等一系列“夏日综合征”。

    冬病夏治正当时

冬病夏治理念的历史可追溯至两千多年前的《黄帝内经》。其中,《素问·四气调神论》提出“春夏养阳”,《素问·六节脏象论》提出“长夏胜冬”,二者皆强调人体应顺应自然规律进行调理。到明清时期,三伏贴等治疗手段逐渐发展为系统的外治方法,广泛应用于寒湿相关疾病的防治。清代名医张璐在《张氏医通》中记载了三伏贴的配方和使用方法,这一疗法后来成为百姓冬病夏治的重要手段,是中医学“天人合一”整体观和“未病先防”疾病预防观的具体体现。

“冬病”是指在冬季容易发作或加重的虚寒性疾病。“冬为阴”——冬季人体内阳气不足,加之外界阴盛阳衰,易引发哮喘、过敏性鼻炎、关节疼痛僵硬、慢性腹泻等病症。“夏治”则是借助自然的温热之力,温补阳气、驱散寒邪、增强人体正气。“夏为阳”——夏季阳气最盛,人体毛孔张开,气血运行加快,此时配合三伏贴、艾灸、饮食调养等手段,能够改善体质、增强免疫力,为全年健康打下基础。

晒背养生有讲究

近期,网上盛传“三伏天晒背养生”,据称有“祛湿驱寒”“改善体质”等功效,然而不少人因晒背方法不当导致中暑头晕被送去急诊。晒背真的有功效吗?该如何正确晒背呢?

中医认为,夏季阳气旺盛,晒背可在一定程度上通督脉、补元阳,从而平衡阴阳,起到调节气血、改善睡眠质量等作用。不过,晒背并非人人适宜。红斑狼疮、日光性皮炎等光敏性疾病患者应避免日晒;阴虚火旺、湿热内蕴、实火旺者,晒背会加重内热;肿瘤放化疗后病人,以及高血压、糖尿病、心脏病患者,因晒背时大量出汗可能导致血液黏稠度增加,易引发脑梗塞、心梗等,也不宜进行此项活动。

晒背需注意气温和时间,遵循循序渐进原则。中医建议:时段以上午8时至10时为宜,初次时长10至15分钟,后续可增至20至30分钟,儿童和老年人不超20分钟;避免空腹晒背,需做好头部遮阳防护;晒后不宜立即洗澡,以免刺激皮肤;若出现头晕、心悸等不适,应立即停止并到阴凉通风处休息,并适当补充水分。(张嘉赫)

入伏早晚、南北殊异与中外俗谈

    俗话说,“热在三伏”,从气象学的角度分析,太阳直射点在夏至时到达北回归线,地表吸收太阳辐射的热量逐渐累积,高温天气通常在夏至之后的几周到来,三伏恰好处于这一热量累积的巅峰期。

通常来说,三伏时期我国北方地区以干热为主,这主要是由于受大陆暖高压控制,同时汛期短时强降水、雷暴大风等强对流天气频发,雨后的短暂潮湿让人感到闷热难耐。南方地区则以湿热为主,西太平洋副热带高压(以下简称“副高”)如同一个巨大的“热锅盖”,不仅带来持续性的晴热,还源源不断地将海洋上的暖湿水汽输送至陆地,导致高温高湿“双管齐下”,闷热感尤为明显。

今年入伏时间相对较晚,且伏期只有三十天。那么,入伏早则热得早、伏期短则热得短吗?实际上,三伏天究竟热不热、热多久,受多种天气系统的相互作用影响。副高是影响三伏天的“幕后推手”,其内部盛行下沉气流,空气在下沉过程中不断增温,导致其控制区域天气晴朗少云。当副高偏强西伸北抬时,若南亚高压与之相向而行,则会引导更多的暖湿气流向北输送。此外,台风虽可能带来降温和降水,但其外围的下沉气流常加剧我国东部地区的闷热。

我国民间流传“公伏”“母伏”之说:入伏日在农历的日期逢单数为公伏,逢双数为母伏。有俗语称“公伏凶,母伏爽”,指公伏天气炎热,而母伏降水较多,天气相对凉爽。这虽无科学依据,却体现了先民对天气规律的淳朴探索。

放眼全球,国外也有三伏天吗?北半球7至8月最炎热的一段时期在西方被称为“Dog Days”。这是因为古希腊人将酷暑归咎于天狼星(属大犬座)与太阳同升落带来的“叠加热量”。现代天文学证实,这颗距离地球8.6光年的恒星对温度毫无影响,但“犬之日”的

生动名称却被沿用至今。(胡竞文)

古诗觅清凉

    酷热难耐的三伏天,现代人靠各式空调“续命”。古时候没有电,用不上电扇,更别说空调,他们怎么度夏?翻阅诗词古籍,我们可以找寻答案。

唐宪宗元和十年的一个夏日,诗人白居易去拜见恒寂禅师。当日天气酷热,恒寂禅师静静坐在房间内,通身不见汗迹。白居易感到惊奇:“大师,天这么热,你怎么不换个清凉的地方?”恒寂禅师说:“我觉得这里很凉爽啊!”白居易写下:“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。可是禅房无热到,但能心静即身凉。”点明主动调适心境、心静身自凉的道理。他在《消暑》里说得更透彻:“何以消烦暑,端居一院中。散热由心静,凉生为室空。”

面对酷暑,古人把清凉藏进了诗行。苏轼描绘少女“玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆”,少女们通过戏水来降温纳凉;陆游写“汲井掬寒泉,自足忘我嗔”,表现人们直接拿井水冲凉。有时候,人们也会借助竹席、凉笠、蒲扇等物件纳凉。竹夫人是一种竹篾编织的圆柱形竹笼,中空多孔,抱于怀中可借“穿堂风”散热,里面放茉莉、栀子类香花,更添几分夏日风情。《红楼梦》中薛宝钗的灯谜“有眼无珠腹内空,荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别,恩爱夫妻不到冬”,谜底正是它。

贵族们消暑的法子就讲究多了。唐代张仲素的“江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝”,讲的是唐代的“含凉殿”,也叫“凉屋”,其运行原理与水车相似,依靠水循环推动扇轮摇转,将水中凉气送入屋内。爱好风雅的宋人将其加以改造,建起“翠寒堂”,就是在凉屋四周植翠竹,池中蓄冰,厅堂摆放鲜花,冷风中带着花香,透着赏心悦目的高雅意趣。

孟浩然“荷风送香气,竹露滴清响”,写傍水而居,借水汽蒸腾与竹露滴落带来清凉。这种对自然的依赖,形成了独特的“追凉文化”。杨万里在《新暑追凉》中写道:“满园无数好亭子,一夏不知何许凉。待等老夫亲勘当,更招幽鸟细商量。”他像孩童一般,把园里的亭子都试个遍,还想跟鸟儿“商量”哪儿最凉快,生动有趣。

不是所有人都能优雅纳凉。陆游在《苦热》中抱怨:“五月颇闵雨,炎风吹旱麈,气羸不给喘,流汗沾衣巾。”杜甫也在《夏夜叹》里直言:“永日不可暮,炎蒸毒我肠。”但是,他们却总能以诗心化酷暑为清凉,把炎夏活成诗篇。杨万里的“荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中”将荷花拟人化,倾诉自身心境,既道出暑热难耐,又透着一份苦中得趣的豁达。

放下手机,关掉空调,到树荫下静听蝉鸣,在月光中品味茶香,或许能重获“时有微凉不是风”的悠然心境。这悠然心境,正是古诗馈赠今人的消暑至宝。(李树坤)

(转自《中国气象报》2025年8月1日第4版)