立春，二十四节气之首。从这一刻开始，上一年的春种、夏长、秋收、冬藏皆成过往，此一番，又是新的春光万里。

北方的春，来得晚。立春时节，草木未萌、春风未起，山是苍山、水是瘦水，波光粼粼里透着山清水寒。但是在人们的心里，却早已按捺不住——行春祭、打春牛、贴春帖……劳动人民迎接春天的仪式传承自古代，然而在现代生活中，仍有独特的意义。

九华“立春祭”

“吉时到，祭春!”随着祖殿内一声高亢的吟唱，浙江衢州的立春祭拉开大幕。锣鼓喧天、金龙飞舞，24名身着绿衣、头戴柳圈、手提灯笼的少男少女吟诗悦唱。人们依次向春神敬献花篮、供奉祭品，祈求风调雨顺、农耕丰饶。

立春祭是农耕文明的历史见证。“一犁新雨破春耕”“春争日，夏争时，一年大事不宜迟”……春耕理念铭刻在我们的基因中，立春是四季农耕劳作的开始。结合祭祀之礼，以及儒家文化的浸润，千百年来，立春祭更是打上了“天人合一”“格物致知”“为自然立法”等儒家哲学的烙印。

内乡“打春牛”

打春牛最早为官民共享的立春习俗——立春当日，民众手执彩旗、敲锣打鼓齐聚内乡县衙，有礼官装扮者将纸糊的春牛放置于广场中心，有县令装扮者绕牛三圈并鞭打春牛，将春牛击破，牛肚内五谷、干果、红枣、核桃等纷纷落地，群众欢呼抢食，以期新的一年五谷丰登、吉年有余。随后，群众在县衙周边开始游街闹春，鼓乐、狮子、旱船、高跷等民间杂耍纷呈；闹春后长辈给孩子带上春鸡，亲朋互送春牛、剪纸福字等，相互表达祝福之意。

客家“张春帖”

裁一卷红纸，贴一张春帖。在赣南的客家围屋内，立春在一张张春帖里红火登场。

“暖碧浮天面，迟红上日华。宝幡双帖燕，綵树对缠花。”不同于除夕的春联，立春的春帖诗体近于宫词，多为绝句，文字工丽。

立春张春帖的习俗源于宋代，沿袭至今。相较于宫廷春帖的雅致工整，民间的春帖要随心得多。不拘平仄，不论江山，主打一个实用应景。一张红纸，画上春耕，配上二十四节气的农事生产，粗糙的画工，信手勾来。一头耕牛、半顷良田，朴拙的毛笔字写出春和景明、春风浩荡。立春前几日，就有人手敲竹板，口唱春词，走街串巷，挨家挨户送上一张，谓之送春。

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。九华立春祭、内乡打春牛、客家张春帖……源于古代农耕的中国智慧在时间长河中流传，在现代生活中继续欣欣向荣，向暖而生。（摘自《中国气象报》2024年2月5日第4版）